叶家山曾侯家族墓地曾国的族属_[#第一枪]

2011年1月至6月湖北省文物考古研究所对该墓地的第一阶段发掘工作，发现墓葬65 座，车马坑1个。出土陶、铜、瓷、玉石、漆木等各类质地器物739件，其中青铜器达325件，不少铜器上铸有“曾侯”及“曾侯谏”的铭文。发掘者从出土器物断定，此墓地时代为西周早期的曾侯家族墓地。这个断定是可信从的，它是两周时期所发现最早的曾侯国遗存。此前有关曾国墓葬及曾侯铜器，时代早的只到西周晚期，晚的则到战国，如1932年在安徽寿县朱家集散堌堆出土的两件曾姬无鄦壶，1978年在随县擂鼓墩发现的曾侯乙墓。都是战国时期的墓葬。1976年在湖北京山苏家垅发现的曾侯墓，从出土铜器断定，是西周晚期至春秋早期的一座墓葬。叶家山墓葬比苏家垅的要早200年左右。所以这一发现，对研究曾国史的意义甚为重要。

叶家山曾侯的曾字作形，古文字学家们皆隶定为曾，认为是曾字的古体。曾与缯、鄫是通用字，故文献中的鄫即曾，亦即铜器铭中的。从叶家山曾侯墓地发现前，在湖北省西北到河南省的西南的南阳地区，出土了大量周代的曾国青铜器，西周时期曾国应是在这个地区。从叔姬霝簠（或称曾侯簠）、曾子原簠及曾姬无鄦壶看，西周晚期的曾国应是姬姓国。叶家山家族墓地的曾侯，是西周早期曾国君家族墓地，其姓氏仅从铜器铭文还不能说这个曾国就是姬姓。叶家山墓地除大墓里出土的有铭铜器为曾侯所作外，在其他墓里出土铜器上所见的族徽有16种之多。据报道，这16种族徽中，绝大多数是都见于商代，有些是商代特别活跃的大氏族，如（或释析子孙）、（冉）、戈、吴（作形，应为子字）、鱼、守、亚离（亚禽）、（朿）、、鸟（亚俞）等（参见《殷周金文集成》）。这些族徽所显示的氏族，应是商代的氏族。有这样多商代的氏族聚集在这个曾侯的周围，这个曾国同他们应是有较为深厚的关系。在西周早期同商代的十多个氏族有着深厚关系的诸侯，只有他是商代的一位诸侯，方能具有这样的关系。而在墓底铺朱砂、随葬铜器的觚、爵酒器也具商人风气，这进一步显示他同商代的联系。在商代也确有个曾国。在殷墟甲骨文里这个曾国的“曾”字与叶家山墓铜器铭中曾侯的曾字字形相同，所在地理位置也大致相同，所以我认为叶家山所埋葬的曾侯应是商代曾国的后裔而受封于周者。

商代曾国的地望，从它配合武丁用兵南方的战事可推知，武丁南征有卜辞云：

乙未【卜】，贞立事【于】南，右从【我】，中从，左从曾。 《合集》5504

乙未卜，贞立事【于南】，右从我，【中】从，左从【曾】。

《合集》5512两片甲骨上的卜辞同文，但都有残缺，而所缺部分不同，参照两片甲骨上的两条卜辞可互相补上所缺的字，而成一条完整的卜辞：

乙未卜，贞立事于南，右从我，中从，左从曾。

即与，即举。《水经·江水注（三）》“举水出龟头山”，《括地志》“龟头山在麻城县东南八十里，举水所出 。”李学勤先生说“与（举）和曾是商朝南土的两个封国。湖北枣阳、随县、京山到河南西南角的新野，出土了大量周代的曾国青铜器。与（举）应在汉东举水流域，卜辞的曾国当在这一范围内”（ 李学勤：《盘龙城与商王朝的南土》，《文物》1976年第2期）。李先生指出商代的举国在汉东举水流域、曾国在枣阳、随县、京山范围内应是合理的。叶家山铜器的曾侯就应是配合武丁南征的这位曾国的后裔。

商朝被灭亡后，“小邦周”对“大邑商”的贵族采取拉拢、怀柔政策，《尚书·多士》与《多方》两篇文诰就是周人实施这种策略的记录。在考古学上，如《史牆盘》所载商朝的微氏归周情况：“武王既 殷，微史烈祖廼来见武王，武王则令周公舍宇于周。”此盘是西周中期微氏所铸造，是商灭后微氏家族归顺新王朝，并一直作官，就是一例证。

地处鄂西北地区的商代曾国，已是商朝的边境地区，所以此曾国不大可能是商王族子弟所封的国家，而应是一异姓方国。从古文献记载，曾国是在夏朝就建立起来的一个国家，《史记·夏本纪》：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。”司马迁说的“其后分封，用国为姓”的“其后”是禹后，而非夏朝被灭后商代的分封。所以杞、缯两国，应是夏代建立的同姓诸侯国。随州今虽属湖北省，却是同北边的河南省南阳地区同处一域，而南阳地区是夏人的发祥地之一，本是夏人的势力范围，《史记·货殖列传》曰：“ 颍川、南阳，夏人之居也。夏人故尚忠朴，犹有先王之遗风。……南阳，西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂，好事业，多贾。其任侠交通颍川，故至今谓之‘夏人’。” 《汉书·地理志》亦云：“颍川、南阳，本夏禹之国。”考古学上，在鄂西北地区，已发现多处属于夏代的二里头文化遗存，最南到湖北江陵县城西的荆南寺遗址，何驽先生指出，在该遗址出土的四组陶器中的A组陶器，具有浓厚的偃师二里头文化遗址陶器风格，是受其影响产生的一组器物（何驽：《荆南寺遗址夏商时期遗存分析》。《考古学研究》（二）北京大学出版社1984年）。可见夏人在鄂西北的势力已非一般。南阳、鄂西北同夏人有如此深厚关系，所以桀失败后“南迁”经鲁（《逸周书·殷祝解》。按：鲁即河南鲁山）、历（厉）山（历山 即随州厉山）南逃，从汉水，“与妹喜同舟浮江，奔南巢而死”（《淮南子·修务训》。说见杨升南：《汤放桀之役中的几个地理问题》，《全国商史学术讨论会论文集》，1985年）。《史记》、《汉书》所记载及考古学上发现的鄂西北、南阳与夏人的关系，说明甲骨文中的曾国，应是商人对夏代曾国的继封。商人先于周人采取“以夷治夷”的策略，用以稳定被亡了国的夏遗民。

随州地区西周早期的姒姓曾国的地盘，从西周晚期的《曾侯簠（亦称《叔姬霝簠》）》推测，大致在西周晚期就被姬姓贵族所占据，姒姓曾国被迫迁出。姒姓曾国大致被分成两支外迁：一支向东，进入今山东省境内。《春秋》僖公十四年：“夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。”鄫子指鄫国国君。这个鄫国是姒姓，《左传》僖公三十一年：“卫成公梦康叔曰：‘相夺予享。’公命祀相，甯武子不可，曰：‘鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此久矣！非卫之罪也。’”相是夏朝的国王，启的第四代孙。《国语·周语（下）》周灵王太子晋说“有夏虽衰，杞、鄫犹在。”杜预注：“杞、鄫，二国，夏后也。”是文献中记载的姒姓鄫国在春秋时犹存，鲁襄公六年（前566年）被莒国所灭。此鄫国的地望在今山东省枣庄市东，苍山县西稍北；一支西迁。2008年7月清华大学获赠一批战国竹简，其中有简文记载：“周幽王娶妻于西申，生平王。王与伯盘逐平王。平王走西申。幽王起师围平王于西申，申人弗畀。缯人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭”（李学勤：《清华简<系年>及有关古史问题》，《文物》2011年 第3期）。西申在陕北，地近安定（蒙文通：《古史甄微》，《蒙文通文集）第二卷第72页，巴蜀书社1993年）。申不是南阳的申而是西申。与西戎联合攻幽王的缯当与西申、犬戎相近。此缯（曾）人可能是周人封姬姓子孙于鄂西北时，被迫迁出原地的姒姓曾人的一支。

从上述，随州叶家山曾侯墓地埋葬的曾侯，应是夏代延续下来的姒姓诸侯曾国后裔。

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